Навруз байрами хакида реферат

Dating > Навруз байрами хакида реферат

Download links: → Навруз байрами хакида реферат → Навруз байрами хакида реферат

Оғир шароитда, камбағалчиликда яшаган одамлар шуни яхши билишганки, агар ерда янги ўт, майса пайдо бўлса, у ёғига яшаб кетишади, ёмон кунлар ортда қолади. Бу одат то Зулқарнайн деб аталувчи Искандар Румий замонасигача давом этди. Расулаллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: « Кимки бировга тақлид қилса, ўзи ҳам ўшалардан бўлибди » Абу Довуд ривояти. Аммо подшо саройларида расмий сифатда байрам этилмаса-да, халк ўз севган байрамини давом эттирган.

Подготовка к празднику Почтовая марка Казахстана. Tasvvur qilining biror yaqiniz vafot etganidan keyin Xayt kuni ertaman namozga borib kelib bollarizni olib shahar markaziga yoki bolalar bog'iga olib bora olasizmi? Мадиналиклар: «Биз жоҳилият даврида бу кунларда байрам қилар эдик» — дедилар. Биттагина сумалак аталган сеҳрли таомнинг ўзи аёлларимизнинг қурби, қодирлигидан белги эди. Xush kelding baxor, xush ko'rdik navro'z. Наврўз бу қибтийларнинг энг биринчи кунидир. Тилга кираётир ҳар боғ, ҳар оғоч, Энди мен ичимга ютайин сўзим. Лекин халқ дилида жо бўлган Наврўз барҳаёт ақл-идрок ила ҳар гал ғалаба қилди. Ҳадемай қалдирғоч келади қайтиб, Ўрик шоҳларида бўртар довучча, Турналар азалий қўшиғин айтиб, Сумалак пишади тонг отгунича. Она бағри каби илиқдир олам, Ҳарир ҳовур ичра яйрар дала-туз.

Боғда булбул куйлар эшилиб, Қўшиғига сен ҳам қўшилиб, Момоларинг қадим қўшиғин, Дилдан куйлаб ўпган келинчак. Айтишларича Форс подшоҳларидан бири Жамшид подшоҳлик тахтига ўтирган кун Наврўз деб аталган экан.

НАВРУЗ БАЙРАМИ ХАКИДА КИЗИК МАЪЛУМОТЛАР - Мутахассисларнинг фикрича, бу байрамнинг тарихи қарийб 4-4,5 минг йиллик, деган тахминлар мавжуд экан.

Наврўз Ўрта Осиё ва Якин Шарк халкларининг кадимий, анъанавий янги йил байрами. Наврўз байрами Ўрта Осиёда ислом дини кабул килинмасдан анча илгарирок мавжуд бўлган. Наврўз байрами хакида Абу Райхон Берунийнинг «Китоб ат таквим» «Тушунтириш» ва «Кадимги халклардан колган ёдгорликлар» асарларида маълумот берилади. Ма х муд К ош к арийнинг «Девони лу г отит турк» асарида ба х орга ва Наврўз байрамига баг ишланган халк лирик к ўшик ларидан намуналар учрайди. Умар Хайёмнинг «Наврўзнома» китобида Наврўз байрами х ак ида к имматли маълумотлар бор. Куёшнинг камал буржига кириши, кеча билан кундузнинг баробар келиши йил боши хисобланган. Бу эски куёш йили хисобида фарвардин ойининг аввалига 22 март — кеча билан кундузнинг узая бошлаши, табиатда жонланиш, бахорнинг бошланиш даврига тўгри келади. Буни кичик Наврўз байрами ёки оммавий Наврўз байрами дейилган. Фарвардиннинг олтинчи куни эса катта Наврўз байрами ёки махсус хусусий Наврўз байрами деб аталган. Анъанага кўра, кичик Наврўз байрамдан бошлаб хамма нарса амалга киради, деб, хисоблашган. Наврўз байрамини пайдо бўлишини бизгача етиб келмаган кадимий пахлавий китоблардаги маълумотлар асосида Абулкосим Фирдавсий ўзининг «Шохнома» асарида ярим афсонавий шох Жамшид номи билан боглайди. «Жамшид темир эритиб курол ясашни, ип йигириб, тўкиб, кийим тикишни, уй, хаммомлар куришни ихтиро килади, сўнг кишиларни ўз кобилияти ва хунарига караб гурух-табакаларга ажратади. Нихоят, бир куни бир тахт ясатиб, унда осмонга кўтарилади, бу фарвардиннинг биринчи куни эди. Хамма жуда бахтиёр, гаму-андухни унутиб, шу куни барча Жамшидни табриклайди ва байрам янги йил боши бўлиб анъанага айланиб колади». Тарихий манбаларга к араганда, Наврўз байрамини Н. Бу ўлкаларга ислом дини киритилган пайтда Наврўз байрами таък ик ланган. Аммо подшо саройларида расмий сифатда байрам этилмаса-да, халк ўз севган байрамини давом эттирган. Шунинг учун х ам Ўрта Осиё ва Эрон халк лари араб халифалиги х укмронлигидан к утилган давр 9-10 асрлар дан бошлаб Наврўз байрами ни ўтказиш яна расмий тус олган. «Ёдгорликлар» китобида маълумот беришича, байрам фарвардиннинг олтинчи куни, яъни катта Наврўзга кадар давом этган. Тулик тайёр рефератни бизнинг сайтдан юклаб олишингиз мумкин.